Капельки радости

Объявление


Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Капельки радости » Путешествия » Тандем.Триптих.Три зимних столицы Поволжья.


Тандем.Триптих.Три зимних столицы Поволжья.

Сообщений 1 страница 7 из 7

1

Тандем.Триптих.Три зимних столицы Поволжья.

Общество диктует нам законы, и вовсе не подчиняться им, значит, обрекать себя на то, чтобы быть непонятным.
Иисус Христос любил всех. Он пришел к людям, и у Него не было необходимости от них скрываться. Поэтому Ему не нужна была ирония.
Мы привыкли считать, что Иисус никогда не улыбается потому, что Он — трагическая фигура.
А, может быть, Он не улыбался, чтобы люди не подумали, что, таким образом, Он защищается от них?..
Андрей Максимов.

Идея прокатиться "на разведку" по трём столицам республик Поволжья совпала с "Днём сурка". Не знаю как там у сурка, но наше путешествие в столицы холода на Волге дали обильную пищу для размышлений. Снимать почти в тридцатиградусный мороз занятие хоть и благородное, но малопривлекательное.
Стартовали 30 января в 22-50. Утром были в Чебоксарах. Ближе к обеду переместились в Йошкар-Олу. Поздно вечером стартовали в Казань. После ночёвки в авто "у стен Кремля" до вечера снимали Казань и окрестности. Ночером стартовали домой.
Финишировали 2 февраля утром. Пробег по маршруту составил 2 170км (у меня 2344км, так как мне до места старта 87км)
На сон (за три ночи) потратили в общей сложности 1,5+6+2,5=10часов.
На «перекусы» ушло часов 5-6, остальное время потратили на съёмки.
Но оно того стОило...
Старт.
Впереди была ночь, мороз, дорога и три зимних столицы Поволжья. Национальные столицы. Они же - православная, языческая и мусульманская. Как оказалось позже - мусульманская с очень большой натяжкой. Впрочем, к религии отношение у меня почти «никакое». Больше интересовали «красивости» и достопримечательности. И хотя этот фоторассказ создавался тандемом - всю «прозу жизни» с описаниями, обработкой снимков и прочими комментариями Антон добровольно оставил мне. Предварительно проработав весь маршрут и поставив все основные точки путешествия. Сама идея поездки именно по этому маршруту родилась после большого зимнего путешествия в начале января 2014года.

Непутёвые заметки новичков «материковских покатушек».

Где мы и познакомились очень близко с Антоном. У нас оказалось много схожего. Особенно в жажде съёмок. И первые кадры были сделаны на окраине Нижнего Новгорода, на «объездной», как гласил навигатор. Стандартные кадры. Ночные. Обычная в таких случаях «смазка», траблы с парой – «выдержка-диафрагма». Моему напарнику предстояло кое-что ещё изучить, мне наоборот, вспомнить. Вспомнить то, чем я занимался очень давно, ещё до появления Антона на свет божий. За рассказами ночь пролетела быстро. И к Чебоксарам мы подъехали, когда впереди зарделся рассвет и первые солнечные зайчики начали отплясывать свои пируэты и прыжки в промороженной атмосфере.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5763 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5760   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5759   

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5770

Здесь русский дух, здесь Русью пахнет… невзначай вспомнились слова поэта. И это было без всякого преувеличения. Окрестные пейзажи завораживали первозданностью природы и буйством утренних серо-голубых и розовых красок.
Первой точкой, обозначенной в маршрутной карте, стал Введенский собор. Он был заложен ещё по приказу Ивана Грозного. Однако его строительство было завершено лишь в середине 17 века. Это старейший храм Чувашии. Сегодня он является историко-архитектурным памятником федерального значения. Несмотря на многочисленные реставрации, церковь сохранила свой первоначальный внешний облик. Здесь сохранились фрески 17—18 вв., а также иконостас.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6223   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6222

                                                                        http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6218
   
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6217   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6215   

Отдельно от храма была построена колокольня (17 в.), также неоднократно ремонтировавшая, но тем не менее сохранившая первоначальный облик.
Адрес: г.Чебоксары, ул. К.Иванова, 21
N056 9.109, E047 14.799
Мы не ставили перед собой цель изучить и снять всё досконально и придирчиво. И разместить здесь всю историческую красоту и сказочное великолепие в виде путеводителя или рекламного проспекта. Формат путешествия другой – ознакомительный и познавательный. Поэтому, из множества действительно замечательных мест чувашской столицы выбрали только часть. Наиболее фотогеничных, с нашей точки зрения, доступных и заслуживающих внимания в это время года.

Городские пейзажи в двух шагах от храма.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6214   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6212

И более дальние, в различных концах города. Набережные.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5829   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5827

Пешеходный переход через залив.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5830

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5819  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5823  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5821

Некоторые заслуживают более пристального внимания с указанием адреса, координат и привязки к местности. Иные просто то, на что мы обратили внимание или что «бросилось в глаза». Где очень хотелось бы не просто побывать «для галочки». А приехать ещё раз, привезти детей и внуков.
Одно из них - Чувашский государственный художественный музей.
В четырех зданиях музея выставляется свыше 1500 произведений ежегодно. Музейный фонд состоит из произведений современных чувашских художников — живопись, графика, скульптура, из произведений народного творчества — чувашская вышивка, ткачество, шитье бисером и серебром XIX — XX вв., из произведений русской живописи и графики VI — XX вв. — Ф.С,Рокотова, В.Л.Боровиковского, В.А,Тропинина, А.И.Куинджи, П.К.Клодта и др. Гордостью музея является резцовая гравюра И.Э.Бугреева «Чебоксары в XVIII веке».

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5825   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5826

Виды музея и Красной площади в утренние часы.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5835   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5838

«Есть картины художников, редко встречающихся: Игорь Грабарь, Константин Юон. Несколько картин Зинаиды Серебряковой.
Но помимо картин, есть и другие вещи. И очень интересные.
Кроме того, особняк до революции принадлежал одному из купцов Ефремовых. В одной зале сохранилась роспись потолка и камины, а также чугунная лестница. Так что в музей зайти стоит. Через дорогу от музея наискосок стоит Введенский кафедральный собор. Роспись весьма своеобразна.»
N056 9.125, E047 14.956  ул. К.Иванова, 4

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5836   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5837

Набережные и часть старого города на террасах.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5824   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5828

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5832   

Новостройки вдоль набережной и новые микрорайоны.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5831   

Панорамы улиц Чебоксар, храмов, исторических зданий

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5841   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5840

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5834 

Исторические и не совсем обычные памятники «временам прошедшим».
На два таких памятника мы обратили особое внимание. Один из них в простонародье называют памятник «Долгострою СССР»  Это здание якобы бывшего обкома КПСС, которое по преданиям строили долгих два десятилетия. Так долго, что «бобик сдох, так и не дождавшись будки». Его подшаманили, украсили, приодели в праздничные наряд и теперь оно смотрится вполне респектабельно и колоритно.     
Другой памятник уже из череды новомодных «New» и называется очень скромно и со вкусом – «Памятник мировому дефолту 1998года». Не совсем понятно какое отношение имеет сие архитектурное творение к дефолту, но стоит этот «недострой» уже больше пятнадцати лет радуя глаз обывателя бойницами слепых окон. То ли строить за это время уже разучились в Чувашии, то ли гастов-азиатов из белокаменной дожидается…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5848   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5849

Впечатляет на карте Чебоксар и музей пива. В самом музее нам побывать не удалось. По очень уважительной причине – ждать открытия нам было не досуг. И, как гласят «вопли народные» в Интернете – делать там особо нечего. Парочку из откликов-пЭрлов привожу дословно: «Какое-то фуфло. Так и не поняла, кто при ком, кабак при музее или музей при кабаке. Помещение небольшое и смотреть особо не на что».
И второй, не менее колоритный. 
«Так и не удалось мне в него попасть с первого разу. Оказывается, заказывать нужно экскурсию.  Музея, как такового нет, просто пародия. Честно заплатив за право фотографировать - не сделал ни одного снимка, просто нечего. Нового и интересного вы там ничего не узнаете. Разочарование. Пивнушка приличная и по форме и по содержанию, хотя чувашское пиво исключительно на любителя.
А вот рядом были.   N056 8.710, E047 15.136 Это бульвар купца Ефремова, дом №4
Там же, на местном Арбате, находятся ещё несколько не совсем обычных памятников. На которые необходимо посмотреть особо пристально. Один из них - памятник бабочке. Ловеласам и прочим «страдающим спермотоксикозом» он вряд ли приглянется. Обычное  латунно-медно-железное ваяние в стиле современных арт-поп.  Но, полагаю, после  посещения музея пива, с обильными «излияниями», вполне потянет на «шЫдЁвр» республиканского масштаба.
жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5844   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5845   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5847

Ещё боле впечатлит открытая совсем недавно, 28 апреля 2012года, скульптурная композиция персонажам Ильфа и Петрова. Думается, что открыта не случайно.
Вот о чём глаголит всезнайка Интернет. «На самом деле это скульптура называется "Остап Бендер и Киса Воробьянинов" она отлита из бронзы в натуральную величину. Автор Владимир Нагорнов. Идея создания памятника пришла 4 года назад в связи с тем, что в этом произведении упоминаются Чебоксары»
А упоминаются весьма колоритно, что бы не представить её на суд зрителей нашего фоторассказа.
-  "Пристань,— доложил Ипполит Матвеевич. Остап вытащил путеводитель и справился. — Судя по всему — Чебоксары. Так, так… "Обращаем внимание на очень красиво расположенный г. Чебоксары…" Киса, он в самом деле красиво расположен?.. "В настоящее время в Чебоксарах 7702 жителя". Киса! Давайте бросим погоню за брильянтами и увеличим население Чебоксар до семи тысяч семисот четырех человек. А?..."
N056 8.722, E047 15.129
Виды местного «Арбата».

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5818   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5815

И здесь же N056 8.692, E047 15.107   находится ещё одна большая творческая удача местных архитекторов и энтузиастов - «Камень Таганаит» Ничего особенного, но посмотреть можно. Можно даже и пощупать и «на зуб» попробовать. В отличие от бабочки, парящей в небесах на арматуре. Полное название - "камень Солнца,Любви,Добра и Счастья-Таганаит". Представляет собой три больших валуна на постаменте.
Подписываюсь под каждым словом одного интернетного «обозревателя» и привожу их дословно «Камни как камни, может быть они и имеют какой-то сакральный смысл, но лично мне он не понятен.»
Хотя вывод другого «ыкперДа» из интернетных просторов несколько «проливает свет на это тёмное дело»
«Весьма увлекательная история с этими каменюками, почти что детектив.
Камень сам уральский, с небольшого горного хребта Таганай, что возвышается над Златоустом. Причем тут Чебоксары? Еще интереснее становится, когда наталкиваешься на тот же самый таганаит в центре Пензы!
Та же надпись, только за подписью губернатора Пензенской области Василия Кузьмича Бочкарева (в Чебоксарах подписано "первый президент Чувашской республики Николай Федоров").
Немудрено заподозрить сакральный смысл. :)
Оказывается, всё проще. Смысл в существовании одного-единственного человека-энтузиаста, влюбленного в камень. И, по всей видимости, обладающего повышенным талантом коммуникабельности (способности подружиться с первыми лицами. :)
Этот человек - заслуженный строитель Российской Федерации, основатель геологического музея Чебоксар Андрбаев Нуриян Аюпович».
Ой, мы уже не стали «фотать» ещё более известное архитектурное бетонное сооружение под названием «Скамья примирения», которое расположено здесь N056 8.708, E047 15.091 и было скрыто под сугробом Но комбинация Кисы с Остапом, музея пива с бабочкой и скамьи примирения с каменюками оставили в нашей душе прямо неизгладимое впечатление. Вот где ещё увидишь такое скопище памятников? Разве что в местном геологическом музее  N056 8.675, E047 15.113 Который, к сожалению, не работает. На камни деньги нашлись. На работу музея деньги, подозреваю, «скушала» Сочинская олимпиада…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5814   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5816

Из действительно интересных и запоминающихся музея и памятника я бы выделил в первую очередь национального героя и героя многочисленных анекдотов Василия Ивановича Чапаева, который родился в этих местах. Координаты музея N056 6.974, E047 15.445 и памятника N056 6.931, E047 15.507
Сквер и улица, названные в его честь, говорят о всенародной любви к своему земляку.
Особо интересно выглядит памятник с барельефами из чеканки с разных ракурсов. Ему, как и музею уже более сорока лет, но выглядит шикарно.
И ещё один величественный памятник с координатами N056 8.923, E047 14.516
Монумент Матери – Покровительнице, который расположен в возрожденной исторической части города на древнем холме, примыкающем к западной набережной Чебоксарского залива.
Открыт 9 мая 2003 года. Высота - 46 м. Фигура женщины-чувашки в национальном уборе - обобщенный образ. Руки, раскинутые в стороны,- не только встречающий, но и охватывающий жест, обещающий покровительство этой земле и народу. Скульптор - В.Нагорнов. Монумент стал неофициальным символом города Чебоксары. И пусть он уступает по размерам киевским и волгоградским святыням но смотрится великолепно.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5854   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5855   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5851

Среди архитектурного великолепия и памятников есть одна почти ничем не примечательная церквушка. Координаты  N056 9.011, E047 15.167
Ул. К.Иванова, 1б
«Церковь Успения Пресвятой Богородицы - одна из важных архитектурных доминант старого города, ценный памятник русского провинциального зодчества середины XVIII в., единственный в Чебоксарах двухэтажный трехпрестольный, бесстолпный храм. Каменная церковь возведена в 1763 г. В летописи церкви за 1867 г. указывается, что существует предание, будто церковь построена на средства московского купца Дряблова.
Главный храм был холодный, приделы теплые, на храме одна большая глава.
Согласно летописи церкви за 1867 г в первой половине XIX в. на средства помещика Кудрявцева была построена колокольня, являвшая собой наиболее яркий образец архитектуры классицизма. Эта двухъярусная колокольня была снесена в 1930-гг.
В советское время храм закрыли и он был переоборудован под краеведческий музей, а его колокольня служила вышкой пожарного поста. В годы борьбы с религией комплекс зданий Успенской церкви, складывавшийся на протяжении всего XIX в., претерпел значительные утраты: разрушена колокольня, а также паперть и обходные галереи, каменная часовня, западные ворота с кованной ажурной решеткой и другие служебные помещения. Выполненные по проектам известного казанского архитектора Ф.Малиновского. Последняя утрата связана с подготовкой к затоплению водохранилища Чебоксарской ГЭС, когда был засыпан первый этаж с теплым храмом во имя святых мучеников Бориса и Глеба. В настоящее время внутреннее убранство храма возобновляется. Из современных икон особого внимания заслуживает редкая по иконографии “Неупиваемая чаша” Ю.А.Бубнова.»
Не скрою, скромная, обшарпанная церковь на "заливе". Торчит как перст и вводит в некое уныние.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5852   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5858   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5853

В отличие от других исторических памятников православной столицы Поволжья.
Один из них, новострой, воздвигнут теперь на бывшей территории кремля в Чебоксарах.
Это дом Зелейщикова. Который считался самой старой каменной частной постройкой в городе. Оригинал датировался началом 18 века.  N056 8.772, E047 15.379

В советское время в ней был архив и книгохранилище. И только после 1996 года она была возвращена епархии. Которая расположена чуточку повыше. Достаточно оригинальна во внешнем оформлении. Посмотреть, безусловно, стоит. Выглядит очень стильно, советую ещё обратить внимание на барельефы на стенах у входа. И на внешние расписные иконы на стенах зданий епархии. Вход свободен. Въезд на ваше усмотрение.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5812

Как и церковь Михаила Архангела основана в 1702 году N056 9.115, E047 15.011 ул. Бондарева, 12.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5810   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5813 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5801   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5806 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5808   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5809   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5811

В 1556году по указу Ивана Грозного был основан Свято-троицкий мужской монастырь
Ныне ул. К.Иванова, 1А   N056 9.114, E047 15.220
В середине двадцатых прошлого столетия его постигла участь большинства русских монастырей и культовых сооружений. И только в 1993 году он был частично отреставрирован и открыт для постояльцев и прихожан. Он не отличается особыми размерами, приземистый и без особых украшательств. Очень уютный, но ничем не примечательный по архитектуре. Исключительное местоположение – почти на острове среди залива.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5792

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5793  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5791 

Солнечная и морозная столица Чувашии запомнилась ещё несколькими впечатляющими видами. Из запланированного но «не снятого»  оставался этнокультурный парк "Сувар". Это парк деревянной обрядовой скульптуры, основанный в 1993 г. на левом берегу Волги напротив г.Чебоксары на территории санатория "Чувашия". По воскресеньям в 10:00 проводятся бесплатные экскурсии. Адрес: г. Чебоксары, Заволжье N056 9.967, E047 19.072
Пора было выдвигаться в сторону Марий Эл. Очень впечатляла красотой и грациозностью плотина водохранилища и местная гидроэлектростанция. И особенно заиндевевшие леса по обе стороны трассы в сторону красного города с непонятным русскому человеку названием - Йошкар-Ола.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5764

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5761   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5767 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5768   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5765   

До новой морозной столицы и встречи «с молодостью» оставалось меньше ста километров.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5766

2

Продолжая тему про не совсем обычные и приятно неожиданные памятники.

При всей необычности и красивости Марий Эл  напоминает мне всё же пёстрого и разноцветного попугая-какаду. Который уже знает, что говорить умеет, но ещё не определился на каком языке начинать шпрехать и бакланить… Равно как и столица республики. В попоне орловского рысака и с кокошником  «а-ля русская матрёшка» на ближневосточном базаре. Возле паперти православного храма на задворках цивилизации. В разноцветной толпе с юродивыми и скоморохами. В окружении битлов, панков, рокеров и деревенской гопоты. В шароварах и шортах. С лакированными штиблетами и домашними шлёпанцами. Кирзачами на босу ногу с косоворотками. И цилиндрами на плохо выбритом фейсе. Дамскими шляпками с перьями, дополняющими колорит стёганого ватника. И в адидасовских трениках горбачёвских времён. Конца перестройки и начала перестрелки.   

Смешение архитектурных стилей и ансамблей здесь и торжественно и уродливо одновременно. С одной стороны великолепие итальянских дожей (не путайте с дождями) и сталинских ренессансов с барокко и ампирами - напротив «потёмкинским деревень». С вековой убогостью сурового российского «барачного типа». Эдакая «маленькая Швейцария», только по-русски. В русской глухомани среди  шаманских дубрав и капищ. Не хватает только профессора Плейшнера и вазона герани на подоконнике.
Всё остальное есть, необходимо только найти его и выделить в пёстрой массе.
Пожалуй, окромя, синтоистских и буддийских храмов с пагодами. Но, судя по акклиматизации мировых культур в Марий Эл и они  скоро появятся на карте города…

И ещё одно, прямо незабываемое.
В старинных русских городах архитектурные ансамбли обычно дополняет или становится главенствующим - его превосвятейшество - КРЕМЛЬ. Перечислять эти города занятие мало благодарное. Красный город так переводится с финно-угорского, (читай, марийского языка, что почти одно и тоже) название столицы. Марий Эл в этом плане «переплюнул» всех количеством кремлёвских сооружений и башен с башенками «на душу населения». И я теперь даже затрудняюсь, как необходимо сказать правильно. В Йошкар-Оле много кремлей или всё же кремлёв.

Есть в русском языке слова, которые во множественном числе звучат если и не в точности так же, как "ножницы" в единственном, то, по крайней мере, столь же нелепо. Вот так и с кремлями в Йошкар-Оле. Их здесь как блохастых собак на помойке. В смысле, много очень, а не с блохами. На разный вкус и даже цвет. Но главное, что с кремлёвской стеной и зубцами по периметру.
В центре, возле академического русского театра драмы, напоминающего знаменитую «Ла Скала», стоит почти точная копия одной из кремлёвских башен белокаменной. Тут же, в двух шагах, старинный православный храм окружает, ага, угадали, кремлёвская стена. Новостройная, с новыми трещинами, перекосившимися  воротами и уже падающей башней. В которой местные зодчие спешно укрепляли фундамент монолитным бетоном.
Зря конечно – пополнилась бы Йошкар-Ола ещё и пизанской, накренившейся. Глядишь и в книгу рекордов Гиннеса попала бы...
Через дорогу ещё один кремль. По площади где-то с гектар. Не меньше. С башнями, башенками и… абсолютно пустым подворьем. Не считая единственной не работающей забегаловки и сувалдных заржавевших замков «под старину». Кованых в армянской кузне китайского производства. Это не говоря уже про панораму новомодных пентхаузов на набережной Кокшага. Которые украшают… Всё правильно, вы не очень далеки от истины. Их украшают многочисленные кремлёвские башни и башенки.

Впрочем, подборка фото. Пока без комментариев.
Кремли, стены, башни и башенки Йошкар-Олы.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5884http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5883http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5887
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5878 
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5885http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5882   
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5879http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5880http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5881
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5888

Но что бы не очень «рябило в глазах» среди этой кремлёвской «пестроты а-ля попугай» как-то «втиснулся» один ещё более новомодный домик. Как корова в попоне среди мустангов. Но уже без кремлёвских башней и башенок с бойницами и косоглазыми окнами.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5886 

И что самое-самое - рядом возводятся ещё более «переплюнутые» жилища в стиле поп-арт… и прочих поп... Но одни с башнями, а другие без оных. Шизофреническая бредятина местных гуру архитектуры и дизайна, наверное.
И от этого «прям башню срывает» и «крышу сносит»
Ибо всё смешалось в «доме Обломских»

Пожалуй, есть смысл начать с самого центрального - парка культуры и отдыха. Где есть фонтаны, которые при тридцатиградусных морозах… Вообщим, не свезло нам в них искупаться…
Адрес: г. Йошкар-Ола, ул. Комсомольская, д.124   
N056 38.228, E047 53.236
Из отзывов во всемирной паутине.
«Парк как парк, ничего особо примечательного нет, за исключением скульптуры «Дерево жизни».
Скульптуру мы тоже «сняли», но о ней рассказ немножко ниже. Не бог весть по красоте и понятности. Особенно впечатляют в этом памятнике ирландская волынка, не совсем понятно чей бубен и украинские гусли… Хотя местные жители нас уверяли, что это национальные инструменты местных древних народов. О нём более подробно ниже.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5926http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5922http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5925

Городские пейзажи. Тоже без комментариев.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5923http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5924   
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5929http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5928http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5927
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5920http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5921   
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5917 
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5918http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5919

С легкой иронией в стиле жесткого сарказма о памятниках столицы Марий Эл.
Вот и молот. Вот и серп. Это наш советский герб. Хочешь жни, хочешь куй. Всё равно получишь… А вот только хамить не нужно. Я имел в виду, что можно получить обычный совковый памятник… Из далёкого 1966года. Скоро полтинник «стукнет»   
Мне невольно вспомнился из детства этот крылатый и расхожий афоризм. Доведённый до матерного гротескного стёба острословами социалистической эпохи. А вспомнился он из-за разместившихся  у подножия Ильичу - наковальни с молотом и серпа с колосьями. Символы социализма и прочих сусловских и прочих политических «изЬмов». Грех такое было не снять. В назидание потомкам. Такое я видел впервые, честно. Скоро ведь наступит время поколения, которое не только путает сникерсы с тампаксами, но и в национальные герои будет записывать Иванушку-дурачка и Кощея бессмертного с бабой-ягой. Про нынешних, владеющих миром, скромно промолчу. Они уже давно записаны… 
Таковы реалии сегодняшней эпохи и усиленного оболванивания детей бесконечными реформами всенародного образования.
И так, памятник В.И.Ленину, выполнен из бронзы на одноименной площади
N056 37.865, E047 53.416

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5958http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5957http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5960

Одно радовало. Вождь всемирного пролетариата был в головном уборе. В отличие от многих поволжских городов. Которые довелось проехать на тысячекилометровом маршруте большого зимнего путешествия месяцем раньше. Где он всюду мёрз без кепки. Нужно отдать должное Антону, маршрут он проработал очень тщательно и вдумчиво. Поэтому удалось найти в соседнем центральном парке, точнее на его задворках, монумент и поменьше. Традиционный, без кепки. С обильным количеством удобренной местных пернатых  «прямо с головы до пят». И лежащими у подножья монумента околелыми гвоздиками. Видать недавно земляки гения отмечали грустную девяностую годовщину…

Приблизительно такое же чувство вызывал и другой знаменательный памятник совкового заката мирных ядерных технологий, в том же парке. Ободранный, с облупившейся плиткой на фасаде и торчащими кирпичами. И не очень весёлым названием «… и упала горькая звезда полынь…»
N056 38.228, E047 53.236

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5963

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5964

Печально об этом говорить, но это наше грустное прошлое, всего лишь четверть вековой давности. А без прошлого нет будущего. Аксиома, однако…

3

Вот о будущем культурного наследия в Йошкар-Оле местное министерство культуры заботится неустанно. Нам даже повезло попасть на халявный концерт национального ансамбля. Который лихо отплясывал перед входом в местный очаг культуры. Я бы тоже на их месте плясал. Как ни как, а морозец был приличный, под четвертак. Кстати, здание очень красивое, с барельефами и прекрасно  вписывается в окружающий ландшафт города. Концерт был не то, что бы массовый, но с приличным количеством участников. В две строчки мог бы перечислить их поименно. Три наряда патрулей ДПС с «матюгальниками», охраняющих массовое мероприятие. Почти дюжина артистов, в ярких национальных костюмах, включая организаторов. Полдюжины представителей снимающей прессы, включая нас с Антоном. И несколько зрителей. С одной очень колоритной старушенцией, которую интересовал только один вопрос:
-Где купить говяжьи кости  на холодец ?

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5973  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5969  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5974

Делала она это очень настойчиво, опрашивая всех собравшихся. Наша не совсем обычная, для представителей прессы, одежда (мой оранжевый костюм дорожника и комбинезон монтажника у Антона) вызвали неподдельный интерес у организаторов. И как только подошедшая мадам с соболиной шубке  узнала, что мы приехали «аж из самой Москвы» тут же начала названивать в своё министерство с докладом, «что даже Москва снимает наш концерт – не хухры-мухры». Но узнав, что Антон из деревни Чулково, что под Бронницами, а я обычный пенсионер из аномальный зоны Катуар, что в том же Подмосковье и мы «просто путешествуем», очень быстро утратила к нам всякий интерес.

Мы тоже торопились. Да и морозец подгонял и заставлял двигаться шустро. Нас интересовал знаменитый йошкин кот с кошкой и не менее знаменитый ослик. Который каждый час, круглый год, вывозит на центральную площадь города перед зданием правительства православную икону. Из стоящего напротив культурного центра. Допускаю крамольную мысль, что не только правительству, но и горожанам это мероприятие «без курантов и фанфар» уже прилично осточертело. Поэтому   очередной выезд ослика с иконой «в люди» наблюдали и снимали только мы с Антоном.   Да ещё лось-альбинос или лосиха, (вам предоставлено право самостоятельно определить сексуальную ориентацию этого животного – фото прилагается). Всё таки склоняюсь к мысли, что это он. Но без рогов.  Который, наверное, является символом республики и расположен на гербе дома  правительства, наблюдал за этой процедурой. Ничего так, впечатляет, не скрою, любопытно, в стиле поздних кукриниксов. Не зря же мы отмахали почти тысячу вёрст…  Жаль только, что ослик не шагает, как все нормальные ослики, а тупо стоит. С наглухо привинченными копытами к подиуму.

И вторая мысль всё не покидает меня. Кто ж это додумался ежечасно показывать правителям республики осла? Да ещё и с православной иконой. Своеобразный у них юмор, однако… Как-то раньше думал, что сей упрямый представитель фауны больше и чаще встречается всё-таки в мусульманских странах. Плюрализм мнений, наверное… Отрыжки перестроечных времён «горби»… И это в последнем пристанище древнего язычество в Европе… Как указывается в многочисленных путеводителях
«…При упоминании этого места, настоящие гадалки-цыганки, на подкосившихся ногах, начинают неистово молиться и становятся на время православными, старые шаманы в молельных рощах края до сих пор влияют на погоду, мировую политику и челябинские метеориты, а в глухих лесах ходят слухи о культе змеи, лесных людях и таинственных обрядах, даже черти обходят это место стороной...»

Третья мысль вообще ошеломляет. Если внимательно присмотреться к снимкам то выход ослика с иконой осуществляется из ворот кремля, а вход уже в православный храм. И с восьмиконечными звёздами на небе. Жуть. Как-то «ни два - ни полтора». Креативненький автор придумал эти часики, ничего не скажешь. А ведь мне ещё предстоит во время большого летнего путешествия привезти в эти места свой женский батальон  в подгузниках и памперсах. И отвечать на все каверзные вопросы моих «почемучек». Чувствую, что в срочном порядке нужно из сорокаградусного атеиста переквалифицироваться в ортодоксального теолога-трезвенника-язычника. И на пару месяцев  засесть в ленинской библиотеке. Для изучения этого  феномена «рекбуса» в стиле Аркадия Райкина.

http://www.youtube.com/watch?v=cyo0AeONKfc

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5956  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5950  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5949  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5955

Это захватывающее действо на стенке торгового центра начинается в первые секунды нового часа. Сначала в левом верхнем углу появляется икона. Затем в нижнем левом углу появляется ослик с иконой. Который важно и гордо, как и полагается этому упрямому животному, путешествует по полукругу из кремля в храм. И на исходе третьей минуты, когда ослик скроется в недрах храма, икона появляется в правом верхнем углу. И за всем этим наблюдает с соседнего здания символ Марий Эл. 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5953  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5951  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5954  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5947

N056 37.920, E047 53.161пл. им. И.А. Оболенского-Ноготкова

Отдельно хотелось бы остановиться на  йошкином котЭ и кошке. Но так как эти персонажи перекликаются с не менее знаменитыми казанскими котами, то оставим это повествование  для следующего раздела триптиха.
А пока остановимся совсем немножко на исторических сооружениях Царевококшайска. Именно так назывался сей град языческий на протяжении трех с половиной веков. С момента его основания на Кокшаге царем Фёдором Иоанновичем в 1584году. В качестве военной крепости. В центре советского Краснококшайска, который в 1927 году переименовали в Йошкар-Олу, было много старинных зданий и памятников. В прошлом. Сейчас их осталось мало, увы… На их месте стоят почти такие же, двухэтажные, «под старину», расписные конторки монополистов-нуворишей. Перечислять все эти названия газпромов, сбербанков, госстрахов и прочей, приблатненной и прилипшей к власти своры, нет особой нужды. Надеюсь, что вам эта шайка-лейка и без меня хорошо известна.
Предыдущий раз в Йошкар-Олу я приезжал четверть века назад.
На всесоюзный семинар фотолюбителей в конце восьмидесятых прошлого века. Как представитель фотоклуба «Сахалин», в честь 150-летнего юбилея открытия фотографии, как искусства. Какое это было для меня удовольствие снимать исконно-русский город с великолепными резными домами прошлых веков, церквями и храмами. Нужно ли здесь говорить, что нынешняя встреча с этим чудным купеческим старинным городом стала для меня полной неожиданностью. И в первую очередь в плане фотосъёмок. Да, город очень изменился, похорошел, появились новостройки. Но пропал тот шарм, который отличал его от десятков и сотен таких же «хрущобных черемушек» с унылыми  брежневскими бетонными коробками и сталинским ампиром и барокко. Из старины осталось не много. Один из них объект культурного наследия регионального значения значится как памятник истории и культуры. Дом купца Карелина, построенный в 1840году. Всё, что от него осталось от пожара, ныне позорно спрятано за нарисованными на брезенте окнами. И наспех покрытыми извёсткой стенами в шрамах и трещинах.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5966  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5967  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5961

Мы изначально не ставили перед собой цель  кого-то  «переплюнуть» в плане архитектурной  съёмки. Просто снимали «для себя» и снимали только то, что видели. И что представляло для нас интерес. И если Антон искал свои «детали и ракурсы», то для меня больше значили  «лучики» и то, чего в других городах я ещё наблюдал. Вот для примера – обычный барак. Двухэтажный. В самом центре, рядом с кремлями. Который в ближайшем будущем, наверное, ждёт «очередной случайный пожар» или бульдозер. Таких бараков тысячи. Но вот, что бы украшенных спутниковыми тарелками рядом с деревянной резьбой  встречать раньше не приходилось.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5965  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5962

Отдельно стоит тема торговая. Великолепных точек общепита с питейными заведениями в городе множество с прочими скобяными и торговыми лавками. Наблюдая штендеры и стрелки-указатели для жаждущих отовариться разного рода свечками и прочим религиозным шмурдяком всегда задаюсь мыслью. Как скоро в православных храмах кроме лавок с китайским ширпотребом откроются ещё и ломбарды?  Мысль она, конечно, жутко крамольная, не буду этого скрывать. Но по своей сути очень деловая и своевременная. И ничего не вижу в том плохого, что очередная религиозно-культурная революция могла бы «гундяевским барыгам» принести не малые дивиденды. Лавок-то понаоткрывали при храмах уже достаточно, аренда ноль, рабсила бесплатная.  Куда ни ткнись с молитвой о вечном, так всюду вас встречают с распростёртыми объятиями и предложениями. По конским ценам. И тамошние «братаны и сёстры» ничтоже сумняшеся с удовольствием «впарят и втюхают» вам копеечные восковые свечи по цене бутылки водки или пачки импортного  верблюжьего «Кэмела».

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5970  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5972

К примеру, захочется кому-то перекраситься с коммунистической совковой веры в языческую и как тут быть без ломбарда, скажите, люди добрые? А так можно было бы сдать на продажу свои убеждения, вместе с партЕйным билетом и купить что-нибудь по-приличнее. Типа, бубна шамана или клык змеи и шкурку хамелеона. Вот надоел мне уже мой сорокаградусный, аж до почечных коликов и раздутия печени – хрясь  - и можно выставить его на продажу. Что мне с ним церемониться-то?
А взамен приобрести какой-нибудь посох странника или подрясник с подштанниками. С вышивкой. Мулине или  крестиком. На худой конец можно было бы и  вышивку  золотом пришпандёрить на кальсонах…
Забегая немножко вперёд, открою вам не большой секретик. В мусульманской Казани, в Дворце спорта скоро открывается православная ярмарка. Настоящая, с бесплатными и льготными входными билетами. Для «богом избранных», наверное. Мне даже предлагали таких парочку, по пятсот рэ за штуку. Жаль, что мы из Казани вечером сваливали в тот день. А так можно было разгуляться на ярмарке «по-полной» с тамошними скоморохами и ряжеными.

Но продолжим о достопримечательностях и памятниках.
Координаты  N056 37.910, E047 53.118,  Плошадь им. И.А. Оболенского-Ноготкова. Памятник Ивану Андреевичу Оболенскому-Ноготкову, первому воеводе Царева города на Кокшаге. Открыт в 2007 году. Смешанное чувство вызывает и сама площадь и раскиданные по ней памятники. Если напишу то, что сам думаю, точняк, не допустят меня больше в этот город.
Поэтому «предоставим слово» интернет-сообществу. Которое отметилось с комментами ешё до меня.
«Хороший памятник. Однако эта площадь переполнена монументами»
«Как-то его пристроили на этом месте странно, где-то с боку, вроде как временно, а так да, похож, похож на «Медного всадника» ;)»
«Скульптор хотел сделать что-то похожее на «Медного Всадника», но при этом очень стеснялся»
«Неплохой памятник, но, мне кажется, не очень хорошо вписывается в урбанистическое окружение. Его бы на просторную площадь или на берег реки.»
И в том же стиле про копию царь-пушки, расположенной рядом с «воеводой»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5941  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5939  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5943

Памятник А.Е.Котомкину (Савинскому), почти в историческом центре города. Без всяких пояснений потомкам.
Вечный огонь, в центральном парке.
И памятник А.И.Келлеру, возле недогоревшего дома купца Карелина (см. выше). Как гласит надпись на памятнике «Земский исправник Царевококшайского земского суда с 1824 по 1862 год». Стало быть, очень почётным гражданином был, коль за 38 годков верной службы удостоен был памятника в столице. Охраняемого законом и нынче. Наверное, как символ добропорядочности в назидание нынешним служителям «закона»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5935  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5931  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5942

Нашлось местечко и для памятника Лоренцо ди Перо де Медичи «ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ». Странно только, что никак не представлены  настенные и наскальные рисунки племён майя и аборигенов полинезийских островов.
Памятник Пушкину и Онегину N056 37.880, E047 53.947Открыт в 2011г. Автор А.Ковальчук. Представляет собой Пушкина, беседующего с Онегиным.
Ну как тут удержаться от комментариев с местного сайта
«Хороший памятник в конце улицы Пушкина. В ее начале - старый памятник, без Онегина»
«С одной стороны, конечно, Пушкин- наше все, но чтоб вот так вот прям и беседовал, да еще с Онегиным ;) Лучше бы, что ли, Натали рядышком поставили ;) А вид на стройку, кстати, неплохой открывается.»

Скульптура «Дерево жизни». N056 38.205, E047 53.332

4

И ещё немножко про памятники, коих в городе предостаточно.

Скульптуры на набережной реки Кокшаги. Фонтан и скульптурные группы, расположены в строящемся центре. Предоставим возможность прокомментировать это незаинтересованной стороне.
«Хотелось бы видеть что-то более самобытное и оригинальное. Но шедевры в один день, по указанию руководителя, крупными партиями, не рождаются :) Так что, то, что получилось в сегодняшних условиях, весьма и весьма неплохо.»
Адрес: г. Йошкар-Ола, Никонова площадь
N056 38.015, E047 54.115

Памятник царю Федору Иоанновичу  Адрес: г. Йошкар-Ола, на берегу р. М. Кокшага напротив собора Воскресения Христова (перенесен из Царевококшайского кремля) N05638.211, E047 54.207
Кратенький комментарий об этой скульптуре интернет-посетителей «Единственный в мире памятник Федору Иоанновичу…» весьма спорно лично с моей стороны…
И более расширенный.
«С памятниками имеет место быть какой-то нездоровый уклон в гигантоманию. Этот тоже в том же духе. Большой, но без фантазии…
Памятник достаточно интересный. Но его создателям не помешало бы сделать табличку с информацией какое отношение имеет Федору Иоанновичу к истории г. Йошкар-Ола. Опираясь на знания по истории, можно конечно предположить, что он имеет какое-то отношение к основанию города. Но, во-первых это может быть не так, а во-вторых его создатели могли иметь ввиду что-то другое. Так что с появление таблички очень много вопросов исчезнет»

«Пресвятая Богородице. Спаси нас» Рядом с фонтаном. Без комментариев с моей стороны.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5940  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5934  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5938

А теперь о церквях и храмах. Впрочем, их в Йошкар-Оле как и кремлей. Много и красивых. Старых и новых. Восстановленных и вновь воздвигнутых. Рассказывать обо всех у меня нет особого желания. Лучше, как говорится, один раз увидеть…
Съездить в Йошкар-Олу и посмотреть самостоятельно.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5909  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5906  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5900

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5898

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5902  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5890  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5891  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5892

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5895  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5894  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5896

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5897

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5911  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5908  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5907

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5905  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5904

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5903   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5899

И немножко кадров из жизни ночной зимней Йошкар-Олы. Летом оно и теплее и покрасившее будет. Наверняка.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5876

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5875  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5874

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5873  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5872  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5871

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5870  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5869

А про котЭ и кошку в третьем, заключительном…

О том, что осталось «за кадром» и не вошло в наш рассказ про Марий Эл..

1.Музей истории ГУЛАГа
Расположен в родном "гнезде" здания ОГПУ-НКВД МАССР (политическая тюрьма) периода большого террора сталинских чисток с сохранением натуральных камер с инструментарием для пыток, подвалов.
Для представления об исторической ценности музея и разнополярным взглядам части «детей интернетной эпохи»
Первый коммент.
«Если учесть, что никаких ГУЛАГов в республике не было, то все эти мальвины сергеевны хорошо вешают лапшу на уши.»
Второй и третий коммент. «Сегодня посетила музей. Сильные впечатления от услышанного и увиденного. Проводила экскурсию Мальвина Сергеевна, дочь репрессированных родителей, до боли трогательная. Музей содержится за счет нескольких пенсионеров, работающих на общественных началах. Фиксированной платы за посещение не существует, но они рады любой помощи.»
«Очень хороший музей. Несмотря на то, что он открылся буквально недавно, есть вещи и экспозиции, которые нигде не встретишь. Когда заходишь в музей, то сразу чувствуется тяжёлая атмосфера и перед глазами встаёт картина того страшного, что происходило здесь в XX веке.
Очень рекомендую к посещению!»
Я присоединяюсь…
Адрес: г. Йошкар-Ола, ул. Кремлёвская, 2, тел. (8362) 42-44-50, 66-00-03
Режим работы: пн. - пт. 11:00-19:00, N056 38.272, E047 53.959

2.«Скамья любви и верности», с лебедями. Без фото.
Для полноты картины всего два комментария. Не моих.
«Творение из серии "Я и вечность".
Кто не рассмотрел фотку: между пернатыми - кружок, а в нём расположен логотип спонсора памятника.
Им еще каждому по сотовому к уху примотать.
Образец дрянного вкуса и чванливости.
Хотя, если рассматривать сей шедевр как голимый стёб, ну ... да, прикололись.
Нельзя такую пошлятину в общественном месте ставить.
Ну хоть элементарные понятия об искусстве должны быть у людей... :(»

«Видимо, пропагандирует верность одному из операторов сотовой связи :)»
Адрес: г. Йошкар-Ола, бульвар Победы N056 38.266, E047 53.059

3. Памятник молотку
Вес молотка более 2,5 тонн, а размер - порядка 4 м.
Пока нет ни одного отзыва. Значит... пора посетить это место и поделиться своими впечатлениями!
Адрес: г. Йошкар-Ола, улица Советская, дом 165. N056 37.694, E047 53.561

На сайте, из которого и были выдраны и показаны здесь все комментарии я тоже оставил свой отзыв.

http://autotravel.ru/otklik.php/7745

Процитирую самого себя.
«Как говорится, без всяких условностей и даже стёба.
Очень надеемся, что к следующему приезду рядом с молотком появится и наковальня. Пропорционально размерам молотка. Величиной с шестнадцатиэтажный дом.
Неплохо было бы, если бы рядом с наковальней появилось и ещё одно творение совкового периода в стиле арт-поп. Это традиционный серп и тестикулы. И тоже пропорционально размерам молотка.
Вот эта композиция будет настоящим украшением столицы».

Поздно вечером мы уехали в Казань…

5

У каждого города есть своё лицо. Узнаваемое. Это символы города.

У первопрестольной, например, Кремль и Арбат. В северной Пальмире - Исакий и Фонтанка. В Одессе - Дерибасовская и знаменитый «Привоз»…
В этом плане Казань - настоящий Клондайк символов.
Не побоюсь сказать, что здесь можно найти очень много похожего и совсем неповторимого. Необходимо только более внимательно присмотреться. И не путать веками навязанные исторические догмы про монголо-татарское нашествие с реальной действительностью. Ибо настоящая действительность поражает обилием и богатством выбора. Плюрализмом мнений и пристрастий. Терпимостью местных жителей к чужеродным обычаям и религиям. А порой и откровенному вранью и лжи «официозных
источников»
Идея посетить Казань «с дружеским визитом» зрела у меня десятилетиями. Ещё со студенческой молодости. Но каждый раз находились очень «уважительные» причины отложить эту поездку «на потом». И только по приезду в столицу Татарстана, когда мы укладывались спать у подножия казанской пирамиды, я смог внятно себе ответить на главный вопрос. Что именно не давало мне побывать мне в этом чудном городе.
Предубеждения.
Обычные совковые «страхи». Навязанные догматиками и ортодоксами разных совковых  «изьмов» ещё «с младых ногтей». С самых первых уроков по истории Древней Руси в обычной сельской школе степной зоны Украины. От исторических и политических, до педагогических и обывательских. Мне не досуг сейчас выяснять, как именно учили вы историю и какую «чушь прекрасную несли» вам ваши педагоги и учителя. Отвечу только за себя.
Мне очень не повезло и повезло одновременно. Что историю в школе преподавало нечто средне-гермафродитное, без собственных взглядов и мыслей, затурканное и забитое, дрожащее и боящееся отступить от «циркуляров». Грех так говорить об учителях. Полвека уже прошло, как перешагнул порог глинобитной перекосившейся хатки под названием школа. И всех учителей помню поимённо. А их то и было – пальцев двух рук вполне достаточно. Всех до единого, даже завхоза, который преподавал нам немецкий. А это существо, хоть убей, не могу вспомнить. Но именно оно заставило меня изучать историю не только по ортодоксальным совковым циркулярам. И сравнивать. Постоянно. И перепроверять факты. А факты очень упрямая вещь. Особенно если они подкрепляются не только ссылками на догматиков-вралей и ортодоксов-врунишек, а ещё и элементарную логику.
Тяжко вытравливать из детских воспоминаний откровенную ложь про монголо-татарское иго, якобы остановившее развитие Руси на целых три столетия. Равно как и многочисленные сказки. Про добровольное принятие чужеродного православия языческой Русью. Так же сложно мне понять и активное неприятие якобы инородцев на земле русской. Которые испокон веков были на этой земле аборигенами. Но это было. Это и есть наша история.
И, к пребольшому сожалению, продолжает насаждаться. Но теперь уже «гундяевскими  нуворишами», торгашами в рясах при церквях и храмах. При поддержке аппарата насилия - государства. В школах, на законных основаниях, подтверждённых приснопамятными «циркулярами». С передачами по зомбоящику и на всех клерикальных радиостанциях. Якобы про зло, которое нам несёт всё мусульманское. С обсуждениями на форумах, в твиттерах  и прочих блогах.
Да фиг вам, господа православнутые спекулянты, что бы я поверил в эту «чушь мерзкую». Не верю, как сказал бы Станиславский. Вот с такими мыслями я и заснул. Что бы утром найти подтверждение своих мыслей. В памятниках Казани…

Утро выдалось феерически-солнечное и ослепительно-морозное. Впотьмах мы уезжали из Йошкар-Олы, когда градусник показывал -27. Наспех забросив не сложенный штатив и фотоаппаратуру в кучу походного шмурдяка. После ночной съёмки.
Чем дальше ехали на юг, в сторону Казани, тем ниже становилась температура. И уже перед самым въездом в город на датчике нашего авто она застыла на -32 по Цельсию. В разогретой машине это не чувствовалось. Поэтому, определившись с ночлегом и наспех перекусив, мы ещё решили поснимать и Казань ночную. Но не учли один фактор. Организацию движения в городе. После прошедшей универсиады. Наверняка местные извозчики и прочие владельцы самобеглых колясок уже притёрлись. И привыкли, что левые повороты практически отсутствуют, за очень редким исключением. Особенно в центральной, исторической части. А нам ведь снимать нужно, останавливаться, точки съёмки подбирать, ракурсы выхватывать. Сложное дело ночная съёмка, хлопотное. Да ещё и в малознакомом городе при температуре «ниже тридцатника».
Не лучше оказалась ситуация и утром. Особенно с морозом. А делать-то нечего. Солнышко ждать не будет. Изрядно поколесив в поисках «Макдоналдса» из-за отсутствия левых поворотов, который оказался почти рядом, мы решили поснимать ближние  окрестности и адаптироваться. Периодически наведываясь в машину для отогрева озябших рук.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6181 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6204   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6203   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6202

Про Казань можно рассказывать много, долго и нудно. Поэтому я облегчил себе работу вставкой цитат из всезнайки-интернета.
«Что касается легенд, связанных с возникновением названия "Казань", то самая популярная у местных экскурсоводов такая:
Колдун дал булгарцам (народ такой местный был) поручение найти место, где врытый в землю котел с водой будет кипеть без огня. И как только такое место найдется, там и основать город. И кто бы мог подумать: такое место нашлось. А именно, на берегу озера Кабан. Котел по-булгарски - Казан, вот и получилась Казань.
Изначально Казань была булгарским городом-форпостом, оплотом и защитой от монголо-татар. Но, увы, в 1236 году хан Батый (внук Чигисхана) захватывает и разрушает Волжскую Булгарию, а заодно, и Казань. Потом булгарцы опять строились, и опять упорные монголо-татары набегали и разрушали. Короче, долго ли коротко ли, стала Казань столицей Казанского Ханства.А затем, как все знают, был Иван Грозный, который таки со второго раза взял Казань и уже после этого радостного события приказал возвести Кремль и всякие другие постройки, которые до сих пор радуют туристов и не только.
Кстати, надо отметить, что Казань до сих пор не обзавелась формальной датой основания, что не помешало ей в 2005 году отметить свое 1000-летие.
К этому радостному событию к традиционным достопримечательностям Казани добавились новые с такими незатейливыми названиями, как Музей 1000-летия Казани и Парк 1000-летия Казани, и первые две станции Казанского метро - первого в пост-советском периоде.»
Но это легенда. А вот и первый символ. Зилант. Татарский змей Горыныч возле казанского Кремля. Расположен он над входом в местное метро. Можно даже руками попробовать. Ещё один символ – «Кольцо», торговый комплекс возле площади Г.Тукая
«С этой стороны площади хорошо виден самый, пожалуй, современный в этой части Казани торговый центр – «Кольцо». Не узнать его невозможно – огромное кольцо украшает его фасад – это дань памяти прошлому, народному, названию этой площади – «Кольцо» – когда-то здесь действительно существовало настоящее кольцо – по нему разворачивались трамваи.»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6209   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6206

Из памятников-символов нам приглянулись многие. Но разместить их в рамках нашего маленького фотоотчёта не реально. Расположены они в порядке очерёдности монтажа снимков, но не в порядке значимости и ценности.

Памятник «Ладье», как символу передвижения по Волге. Не ручаюсь за точность названия и месторасположения. Потому, что в попытке «объять необъятное» мы после обеда разделились и снимали «каждый своё». Антону повезло больше – он снимал улицу Петербургскую. Продолжение казанского Арбата, точнее улицы Баумана.  Которая упирается в площадь Габдуллы Тукая.

Памятник-символ Муллануру Вахитову, национальному герою, революционеру. Расположен на высоком холме возле площади Габдуллы Тукая.

Традиционные фонари Арбата. Узнаваемые в многих городах.

Памятник Мусе Джалилю возле входа в казанский кремль. Установлен 3 ноября 1966 года, в год празднования 60-летия со дня его рождения

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6201  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6200  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6197  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6195

И коль мы уже упоминали Арбат, то о нём маленькая фотозарисовка.
Я не случайно разместил снимки ул. Петербургской в блоке про местный Арбат. Уж больно близки они и по духу и по сути. Да и являются продолжением, которые разделяет только площадь Г.Тукая.  Из комментариев хотелось бы ограничиться совсем краткими. Что бы не сложилось впечатления напыщенной ангажированности.
И ещё, что бы не раздувать «до небес» и без того большое повествование.
«По моему мнению для прогулки туристов лучше не придумаешь! Все в одном месте: архитектура, еда, сувениры, магазины.»
«Чудная пешеходная улица. Для неспешной прогулки - самое то.»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6105  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6104 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6092  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6091  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6090

Есть в нашем фото рассказе один удивительный объект, который повторяется многократно. И это не совсем случайно. Это колокольня Богоявленского собора.
Адрес: г. Казань, ул. Баумана, 78N055 47.295, E049 7.150
Главной достопримечательностью храма является постройка к юго-востоку: огромная колокольня, которую называют еще «башней Богоявления». Это настоящий шедевр, созданный архитектором М.Д. Михайловым, краснокирпичное чудо, сплошь сложенное из объемных узоров.
Богоявленский храм почти втрое старше, чем его колокольня, построен в 1741 году.
Построили эту шестидесятидвухметровую кирпичную красавицу в псевдорусском стиле в 1897 году на средства купца Ивана Кривоносова для Богоявленского собора. В советское время ни сама колокольня, ни небольшая церковь в ней, не использовались по своему назначению – здесь размещались склады и мастерские. Видимо поэтому она до сих пор выглядит немного потрепанной, несмотря на то, что в 1999 году в ней открыли Камерный шаляпинский зал, да и ночью пытаются красиво подсвечивать…Кроме всего прочего этот собор знаменит тем, что в нем крестили Федора Шаляпина.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6101  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6099  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6098  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6096

И всё это можно смело отнести к символам Казани…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6095  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6094  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6093

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6089  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6088  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6087

«С часами же не все так однозначно. Появились они, как и все подобные украшения улицы Баумана (как я понял, большинство из них сотворил И. Башмаков), в 2005 году – часы преподнес в дар городу Чистопольский часовой завод «Восток». Стоят они на тоненьком высоком столбе-постаменте, у них три стороны с тремя циферблатами. А циферблаты непростые – цифры на них и не цифры вовсе, а какие-то слова, отчеканенные арабской вязью на меди. Над циферблатом небольшие скульптурки – девушка, выпускающая из клетки птицу и пара лошадей – это герои стихов Тукая. В общем – почти авангардное сооружение.»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6086  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6085  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6084

Но самым главным символом Казани был и остается её неповторимый Кремль. И пусть по  поводу этой достопримечательности много противоречий – он по прежнему остается самым посещаемым местом.
Но только после Арбата. Так как на Арбате можно находиться круглосуточно, а вход в Кремль (читай, почти резиденцию правительства)  ограничен по времени. Я мог бы своими словами пересказать всё «о прелестях и красивостях» Но предоставлю это авторам более талантливым.
Самая длинная цитата. Что бы было понятно, что такое есть Кремль в нынешнем его понимании.
«Находится в центре города, на берегу реки Казанка. Главный вход – через Спасскую башню со стороны Кремлевской улицы, другой вход – через Тайницкую башню. Значительная часть территории Кремля – это Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Казанский Кремль»
N055 47.924, E049 6.511
«На поверку оказалось, что казанский Кремль – это новодел. Во всяком случае – старина с евроремонтом. Потемкинская деревня к празднованию тысячелетия Казани. Все побелено-покрашено до рези в глазах, вылизано до стерильности. Ни намека на седую старину. Я с уважением отношусь к списку Всемирного наследия ЮНЕСКО, но, мне кажется, казанский Кремль попал в него в 2000 году за взятку. Особенно радует формулировка причины включения его в список:
Казанский Кремль представляет исключительное доказательство исторической непрерывности и культурного разнообразия за длительный период времени…
2) Историческая крепость представляет исключительное доказательство периода Казанского Ханства и является единственной сохранившейся татарской крепостью со следами оригинальной концепции градостроительства.
3) Кремль и его основные памятники представляют из себя выдающийся пример синтеза татарских и русских влияний в архитектуре, объединяя различные культуры (болгарскую, золотоордынскую, татарскую, итальянскую и русскую), так же как отражая взаимодействие ислама и христианства.
Если учесть, что от древнерусской архитектуры остались лишь стены, пара непонятного назначения хором, а от казанской – вообще одни фундаменты, то эта причина кажется весьма сомнительной.
Но. С другой стороны, если входить в Кремль без того груза ожиданий, которыми наделил его я, то стерильность оказывается опрятной чистотой, покрашенность – хорошей реставрацией, архитектура – пускай и по большей части неоригинальной, зато стилистически выдержанной и несомненно - красивой. Да и, пожалуй, ЮНЕСКО еще право в том, что в казанском Кремле, как в очень немногих местах на земном шаре, можно увидеть мирно соседствующие православный собор и мусульманскую мечеть. В общем, есть что посмотреть, есть даже чему удивиться. Так что, если интересно, я поведу свой рассказ о том, на что же в наши дни можно поглазеть в казанском Кремле»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6110  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6109  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6108

Пожалуй, только в одном не могу согласиться с автором цитаты полностью, что «…в очень немногих местах на земном шаре, можно увидеть мирно соседствующие…»
В московском микрорайоне «Отрадное» рядом с иудейской синагогой мирно уживается ещё мусульманская мечеть и православное культовое сооружение. Границы между ними проходят по символичному забору.
А если судить по большому счёту, то, как раз вся Казань, на мой взгляд, и является «мирно соседствующей»… В отличие от мнения ортодоксов православия.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6128  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6127  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6125  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6126

«Пока мы не вошли внутрь Кремля, оглядим его стены. Когда-то на их месте возвышались деревянные укрепления столицы Казанского Ханства (первые появились во второй половине XII века), сильно попорченные в 1552 году войсками Ивана Грозного. Впрочем, зная стратегическое положение Казани, уже в 1556 году Иван Грозный приказал построить вдоль всего периметра будущего Кремля новые стены и поручил эту работу псковским мастерам. Мастера недолго размышляли и решили строить как умели. А умели они строить хорошо и добротно, да и образец для подражания у них был неплохой - псковский Кром, и, например, три круглые башни выглядят ну точь-в-точь, как построенные другими псковичами башни Псково-Печорского Успенского монастыря. Уже к 1562 году кремлевскую стену сдали «под ключ» и с тех пор казанский Кремль по праву считался одной из самых неприступных крепостей в России. Естественно, позже стены обновляли в соответствии с изменениями в фортификационном искусстве и до нас эти стены дошли в таком виде, в каком их завершили в XVIII веке, заменив уже дерево на кирпич. На сегодняшний день стены Кремля украшают девять из некогда существовавших тринадцати башен – Спасская, Юго-Западная, Преображенская, Безымянная, Северо-Западная, украшенная гербом ЮНЕСКО Тайницкая или Никольская (через нее тоже можно попасть вовнутрь), Воскресенская, Консисторская, Юго-Восточная.»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6124  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6123 

«Начну с начала, то есть – со входа. Расположен он в белокаменной Спасской башне, что выходит на площадь Первого Мая. Ворот несколько, но туристов пускают только через одни – в самой башне – те, что с кассой. Соседние ворота в стене предназначены для проезда машин (со шлагбаумом), а еще одни служат для входа-выхода многочисленных сотрудников разных учреждений, работающих в Кремле. Спасская башня была построена в 1660-х годах и своей архитектурой должна была показывать главенство России (верхняя часть башни – колокольня в типично русском стиле с двуглавым орлом на шпиле) над древними татарскими землями (массивное основание в древнеболгарском стиле). Практически сразу же после постройки в башне была освящена церковь, а позже к ней пристроили краснокирпичную Спасскую часовню, от которой можно было подняться к висящей на стене знаменитой иконе Спасителя. Церковь в башне была закрыта в 1918 году, а часовню разобрали в 1930 году и как раз на ее месте пробили в башне брешь, являющейся ныне главным входом в Кремль (до этого ворота были в боковом фасаде башни). В советское время в фасад башни очень стилистически верно вписали главные четырехметровые часы Татарстана, которые, говорят, уже несколько лет под Новый Год отбивают курантами мелодию «В лесу родилась елочка»… Ну а в постсоветский период у ворот башни разместилась памятная информационная доска с символикой ЮНЕСКО.»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6113   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6112   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6111

«Ну что же – войдем в Кремль. Главная его улица – проезд Шейнкмана. Длинные фасады выходящих на него зданий делят территорию Кремля на две почти равные части – восточную и западную. Проезд Шейнкмана – и самая старая улица в Казани, по легенде тысячу лет назад проскакал по этой дороге всадник, остановился над крутым обрывом у слияния Казанки и Булака, и воскликнул в восторге: «Нет лучшего места на всей Идели для крепости!» Все, кто побывал в Казани, прошли этой дорогой - и булгарский князь, заложивший этот город, и хан Батый, завоевавший его, и великий хан Улу-Мухаммед, восстановивший уничтоженное Батыем Булгарское государство, и Иван Грозный, присоединивший ханство к России, все знаменитые люди, побывавшие в Казани. Надеюсь, пройдете, если уже не прошлись, и Вы.»

А в это время в Кремле были обычные рабочие экскурсионные дни 
http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6117   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6115   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6114

И отдельный рассказ о «падающей» башне в Кремле. Точнее несколько версий. Её вы легко узнаете по описания (снимок выше)

«На сегодняшний день это, на мой взгляд, самая интересная постройка в Кремле, к тому же носящее на себе следы времени (в отличии от других недавно покрашенных памятников). Высокая, семиярусная, увенчанная зеленым шпилем с золотым мусульманским полумесяцем, эта кирпичная башня особенно хороша ночью.

Самой популярной легендой об основании башни является легенда о татарской царице Сююмбике (Сумбеки, Сююн-Бике), которую современники за ее редкую красоту прозвали «красносолнечной», и на которой якобы возжелал жениться Иван Грозный. Гордая царица сказала, что отдаст русскому царю руку лишь в том случае, если его мастера построят за семь дней высокую семиярусную башню. И вот, на седьмой день, когда башня была готова, Сююмбике поднялась на нее, и, как и положено в легендах, сбросилась вниз, предпочтя смерть браку с захватчиком. В реальности же Сююмбике была сослана в Москву, а затем – в Касимов, причем предварительно ее выдали замуж за касимовского князя Шах-Али, формально поставленного на Казанский престол. По слухам и здесь коварная женщина пожелала тайком проверить нежеланного жениха. Во время приготовлений к свадебным торжествам она, по обычаю, отправила жениху подарки - собственноручно сделанное кушанье и расшитую шелками одежду. Но искушенный в азиатском коварстве Шах-Али был осторожен: угощение царицы сначала предложил собаке, а роскошную одежду велел надеть на приговоренного к смерти раба. Собака и раб тут же погибли в мучениях на глазах своего господина - и еда и одежда оказались пропитанными сильнодействующим ядом. По требованию Москвы казанцы выдали строптивую царицу русским воеводам. В летописи XVI века - «Казанской истории» - рассказывается: «И хотела царица убить себя, но не смогла, ибо крепко берег ее блюститель». Шах-Али увез ее в Касимов, но, опять таки по свидетельствам «Казанской истории» не простил и «не любил он ее, несмотря на ее красоту <...> и жила она у него запертая, в отдаленной и несветлой комнате, словно в темнице, и не сходился он с нею спать...» Так что век последней владычицы Казани бесславно окончился в Касимове и никто даже не знает, где ее могила.

Менее романтическая легенда говорит, что Сююмбке построила эту башню еще до прихода русских – в 1549 году, в память о своем муже Сафа-Гирее (хотя до него у Сююмбике было еще один муж и тоже – хан). Третья легенда гласит, что башня служила минаретом главной мечети казанского ханства Хан-джами (отсюда ее татарское название – «Ханский минарет»). Кстати, могилы казанских ханов, в том числе и мужей Сююмбике, вполне могли располагаться в открытых археологами в конце XX века мавзолеях к северо-западу от самой башни (ныне эти мавзолеи накрыты стеклянным куполом).

Историки же архитектуры утверждают, что 58-метровая башня была построена в первой половине XVIII века (об этом говорит ее типично русская архитектура) и служила обычной сторожевой башней. До начала XIX века она именовалась просто – «проездная башня оберкомендантского дома со шпицем» (отсюда слухи о том, что это была своеобразная триумфальная арка), а романтичное название «башня Сююмбике» получила благодаря русским краеведам в начале XIX века. Зато точно установлено, это то, что ее макушка отклоняется в наши дни от вертикальной оси на 1,98 метров, то есть башня Сююмбике является настоящей «падающей».»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6122  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6121

И ещё совсем коротенько про Национальный музей Республики Татарстан или Гостиный двор. Он сосредоточен напротив центрального входа в Кремль.
Гостиный Двор в Казани – комплексный памятник русской архитектуры. Расположен, предположительно, на месте средневекового торгового центра (караван-сарая) ханской Казани. Письменные источники сообщают, что в конце XVI века здесь насчитывалось около 635 торговых точек. А на исходе XVII столетия началось каменное строительство.
К 1739 году уже все его постройки были из камня. Вот как писал о Гостином дворе один из первых исследователей Казани Петр Рычков (1712-1777) в 1767 году: "Гостиной двор каменной, на котором в верху таможня каменная ж; внутри одного двора ряды: Суконной, 2 Мелочной, 3 Сибирской железной. К сему ж гостиному двору приделаны деревянные ряды". Помимо каземата в помещениях Гостиного двора располагалась гарнизонная канцелярия, а над ней трактир.
В 1800-1803 по проекту арх.М.Е.Емельянова было возведено здание Гостиного двора на месте старого каменного, построенного в 1770г. и разрушенного в результате штурма Казани войсками Е.Пугачева (1774) и пожара (1797). В 1815 здание вновь подверглось пожару, после чего ремонт производился под руководством арх. А.К.Шмидта. В 1847 архитекторы Х.Крамп и И.П.Бессонов изменили фасад, пострадавший во время очередного пожара 1842 (здание лишилось величественных колонн, придававших ему сходство с университетом). В 1895 северная часть комплекса была реконструирована под городской музей с перепланировкой внутренних помещений. В 1933-1935 часть северного и восточного корпусов надстроена двумя этажами по проекту арх.А.Г.Бикчентаева. После пожара 1987 музейная часть здания реконструирована (арх.С.А.Козлова) со сносом двух надстроенных этажей и восстановлением исторического облика конца XIX в.
Ныне в здании Гостиного двора располагается Национальный музей Республики Татарстан, ведущий свою историю с 1895.
Адрес: г. Казань, ул. Кремлевская, д. 2  N055 47.734, E049 6.569

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6129

После Арбата, национального музея и  Кремля я бы выделил ещё одну большую группу снимков.
Панорамы города.
Лучше всего их снимать с кремлёвской возвышенности. Но, увы, только в дневное время, когда можно проникнуть на территорию Кремля вполне легально. Вечером и особенно ночью «простым смертным» вход туда заказан, априори. Поэтому снимки, здесь представленные расположены, в хаотическом порядке. И сняты они были в разных частях города и в разное время суток.
Панорама Казани. Вид с Кремля

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6065

Утренняя радуга над департаментом казначейства и вид на казанскую пирамиду. Снято от стен Иоанно-Предтеченского мужского монастыря
55°47'43"N 49°6'29"E.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6064   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6063

Панорамный вид на ТЦ «Кольцо» и площадь Тукая. Снято от подножия памятника М.Вахитову

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6062

Новые здания возле площади Г.Тукая и ночной вид Казанского Кремля с набережной.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6061   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6060
 
Панорама Казани с Кремля. На ближнем плане "Дворец земледельцев" ул. Федосеевская, 36.   N055 48.030, E049 6.720

В помпезном здании, завершенном строительством в 2010 г., размещается Минсельхозпрод РТ. Некоторые специалисты считают, что здание возведено незаконно: оно частично заслоняет вид на Казанский кремль, внесенный в список наследия ЮНЕСКО.
Пожалуй, из всех мнений об этом «шедевре архитектурной мысли» у меня появилось желание привести только одну цитату, но дословно:

«Поражает помпезностью и, видимо, символизирует отрицательное влияние человека на природу вообще. Не дает свободы роста дереву (которое, надо понимать,  искусственное). Короче - не дадим жить натуре, сделаем все в халтуре! Вечером вдвойне красиво. На мой взгляд , напоминает рейхстаг. Хотя...!?»

С правой стороны видна церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы с воскресной школой при храме.  Большая Красная улица, 1к2
Координаты N055 47.945, E049 6.600

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6059

Улица Пушкина, 8, здание банка Ак Барс
Цирк в Казани - напротив Кремля

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6057   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6056

Панорамы Казани. Вид с Кремля

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6055

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6082

Место нашей холодной ночёвки возле развлекательного комплекса «Пирамида»

Вид на церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы с воскресной школой при храме.  Большая Красная улица, 1к2
«Церковь была заложена в 1726 г., а закончена и освящена в 1728 г. Отстроена на средства И.А. Михляева - богатейшего казанского купца и промышленника. В годы советской власти была превращена в тюрьму НКВД, потом пришла в запустение. Возвращена верующим в конце 1990-х гг.»
Координаты N055 47.945, E049 6.600

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6080   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6079

Казанский дворец спорта

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6077

Вид на ТЦ «Кольцо» и улицу Пушкина

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6076   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6073

Утренняя панорама Казанского Кремля

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6072

Ночная съёмка мечети в Кремле и вид с площади Г.Тукая

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6071   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6069

Панорамы Казани. Вид с Кремля

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6068 

А теперь перенесёмся с верхних точек съёмки под землю. В Казанское метро. Я не намерен рассказывать историю этой транспортной магистрали столицы Татарстана и показывать все станции метро. Тем более, что не очень мне приглянулись станции с весьма приглушенным светом. Может быть и показалось темноватым, после изобилия «красивостей» и ослепительно-солнечного дня.

6

Но на двух станциях всё же остановился взгляд. Одна представляла собой солнечную галерею, а вторая художественную.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6052   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6051   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6050

Где, как в приличном музее можно было до икоты разглядывать настенную татарскую живопись и инкрустацию на стенах подземки. За копеечные билеты.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6047   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6048

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6046 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6045 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6044 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6043 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6042

С виду обычное метро. Сразу и не скажешь, что там такое картинное изобилие.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6041   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6040   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6039

И продолжение теологической темы про многогранность религий Казани. В фотографиях.
К слову, оставаясь атеистом по предыдущему воспитанию, и не собираясь «перекрашиваться» и исповедовать разные направления и рекламировать другие концессии, не перестаю восхищаться красотой творения рук человеческих.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6165   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6164   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6163

Одна такая красота обрела свои черты в приходе Воздвижения Святого Креста в Римско-Католической церкви. Очень интересна история её создания. Католики среди жителей Казани были уже в XVIII в. Первыми казанцами католического вероисповедания были, в основном, немцы: чиновники из числа прибалтийских дворян или выходцы из Германии, а также мастеровые из простонародья. При Екатерине II, как известно, большое число немцев переселилось на специально отведенные им земли на левом берегу Волги; небольшая часть переселенцев осела в городах. Но число их было невелико, в основе своей они были лютеранами.
Католическое население Казани, окружающих уездов и губерний после присоединения к России Польши быстро росло. Теперь немцы составляли лишь очень небольшую часть католиков, преобладали поляки и литовцы.
В 1923 году деятельность католического духовенства в Советском Союзе была фактически прекращена по политическим мотивам, и прихожане по всей стране остались без священников. Здание Храма и прилегающие к нему постройки были отобраны у верующих в 1927 году, деятельность прихода была прекращена, и прихожане рассеялись. Вновь католичество в Казани официально возродилось только в 1995 году (почти через 70 лет),
Адрес: г.Казань, Островского, 73

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6162   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6161   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6160 

Но на наш взгляд самым великолепным по убранству, росписям, архитектурному виду, растительному орнаменту является Петропавловский собор.
г. Казань, ул.М.Джалиля, 21 N055 47.600, E049 6.800

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6142   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6141   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6140
 
Красивейшая архитектурная достопримечательность Казани. Построен в 1723-1726 г.г. и посвящен небесным покровителям Петра Великого Апостолам Петру и Павлу. Строительство было связано с приездом в Казань 27 мая 1722 года Петра Первого.
И очень хорошие комментарии и отзывы.
«Заказал это чудо купец И.А. Михляев в честь посещения Казани самим Петром I, отпраздновавшим в городе свое пятидесятилетие. Так что вполне понятно, почему собор, построенный в 1723-1726 годах на месте старой деревянной церкви 1565 года также освятили в честь апостолов Петра и Павла. Михляев и его потомки получили по заслугам – в колокольне, построенной чуть поодаль от самого собора, находится их семейная усыпальница.
Высокий, поднятый на большой цоколь, собор впечатляет прежде всего своим необычным декором из растительного орнамента, а его занятные купола видны из многих мест в центре города. Не менее затейливо украшена уже упомянутая высоченная пятиярусная колокольня, да и внутри собор расписан под стать наружному декору. В алтаре собора находится чудотворная икона Смоленской Божьей Матери - по легенде во время эпидемии чумы священнослужители крестным ходом пронесли икону вокруг стен Кремля, после чего случилось чудо - положение рук Богородицы на иконе изменилось - из состояния покоя в жест благословения. Ну а про то, что эпидемия отступила, говорить не приходится…
Перед этой иконой молились все знаменитости, бывавшие в Казани – царственные особы (начиная с Екатерины II и заканчивая Николаем II), Александр Пушкин и другие.
В общем, у художников и архитекторов получился довольно оригинальный храм в стиле нарышкинского барокко, который, к сожалению, в наше время втиснут в не слишком просторный дворик среди окрестных домов, а в 1950-80-х годах в нем и вовсе работал планетарий… »
Красота этого храма насколько восхищает, что после посещения и съёмок у меня напрочь  пропала охота описывать все многочисленные культовые сооружения Казани.
Наступило то пресыщение красотой, которое у преферансистов называется перебор, а в простонародье звучит как обжорство.
Включая очень красивые мечети и синагогу.  Да и не ставили мы перед собой задачу «снять всё». Нереально это сделать за один день съёмки. Включая низкую температуру и пешкодральный аллюр по столице Татарстана.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6158   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6156

Иоанно-Предтеченский мужской монастырь или Ивановский монастырь с колокольней и пятиглавым куполом. На месте разрушенного в 1930 году трёх купольного собора
ул. Баумана, д. ½, Координаты:   55°47'43"N   49°6'29"E
И небольшая церквушка в районе ул.Клары Цеткин.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6153 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6151 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6150 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6147

Храм Нерукотворенного Образа спасителя  Памятник русским воинам, павшим при взятии Казани . Находится на острове посреди реки Казанки, соединенном с дамбой насыпной дорогой. Раньше это место было противоположным (от Кремля) берегом Казанки, но после строительства дамбы и разлива Казанки оказалось на острове.
г. Казань, дамба N055 48.060, E049 4.644
«На месте, где первоначально был построен Свято-Успенский Зилантов монастырь, над могилами воинов войска Ивана Грозного, на острове посреди широкого устья Казанки, связанном перешейком с Кировской дамбой, стоит самый необычный храм Свято-Успенского Зилантова монастыря - храм-памятник с церковью во имя иконы Спаса Нерукотворного. Построен он был в 1823 году на месте обветшавшей часовни по проекту архитектора Н.Ф. Алферова, который отошел от православных канонов и создал церковь в виде усеченной пирамиды, над которой водрузил Георгиевский крест – таким образом он воплотил в жизнь идеи о том, что церковь должна быть не только культовым местом, но и настоящим памятником павшим в 1552 году русским воинам. К сожалению, в наши дни этот архитектурный символ Казани переживает не лучшие времена – он еще не оправился от гонений 1920-30-х годов и последующих десятилетий запустения и постепенного разрушения.»
«На самом деле сейчас он называется по-другому (видимо, из соображений политкоректности :) - Мемориал памяти павшим воинам (всем, во всех войнах, а не только при взятии Казани). Выглядит как усеченная пирамидка с портиками, виден с территории Кремля. В его подземной части находится второй храм - преподобного Ильи Муромца. Реставрация идет очень медленно, финансирования никакого, работы ведутся исключительно силами местных энтузиастов. Тем не менее, уже идут службы, перезахоронены останки, налажена гидроизоляция. Интересное место.»
Вид на храм с Кировской дамбы.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6146 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6145 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6144

Есть в Казани ещё одно культовое сооружение из разряда уникальных. По своей исторической несправедливости. В миру его называют Покровский собор. Полное название - Покрова Пресвятой Богородицы кафедральный старообрядческий собор. Молитвенный дом старообрядцев белокриницкого согласия построен в середине 1880-х годах. Из-за запрета не был освящен. После полной реконструкции в 1906-1909 годах перестроен в храм. В 1930-х годах храм закрыли. В конце 1990-х годов возвращён верующим. И очень символично, что храм из красного кирпича с чёрными куполами расположен на ул.Ульянова-Ленина, 11.
Историческая справка.
Покровский храм старообрядцев Белокриницкой иерархии строился в несколько этапов. Известно, что в 1877г. участок принадлежал старообрядцу Е.А.Хворову, на нем располагался небольшой деревянный дом. К 1884г. участок переходит во владение купца А.И.Володина. Так как старообрядцам запрещалось строить церкви и молельные дома, А.И.Володин начал с постройки "складочного места", которое стало главным объемом будущего храма.

Самым благоприятным был для казанского старообрядчества, как и по всей России, период после принятия законоположений о веротерпимости 1905-1906 годов. В  значительной степени положивших конец религиозным и гражданско-правовым лишениям старообрядцев. В Казани были зарегистрированы Община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии; Община христиан древлеправославного кафолического вероисповедания и благочестия Старопоморского согласия; Община старообрядцев Поморского согласия, приемлющих брак и молящихся за царя (с 1917 года - за российский народ); так называемое Новопоморское согласие.

В ноябре 1906 года был открыт подписной лист пожертвований на строительство храма, в июле 1907 была совершена его закладка, а в сентябре 1909 года собор был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы и славного явления чудотворной иконы Ее во граде Казани (впоследствии его обычно называли храмом Пресвятой Богородицы). Несколько необычный вид храму придало то, что он не возводился заново, а перестраивался из существующего (упомянутого выше) здания, предназначавшегося в 1880-е годы под часовню и пробывшего четверть века под запретом.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6139 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6138 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6137
 
К тому же впереди нас ждало такое чудо - о котором в Казани отзываются только в самой превосходной степени.

Храм всех религий (Бахаистская церковь)
Адрес: г. Казань, ул. Ст. Аракчинская, д. 4
N055 48.023, E048 58.485

И если есть семь чудес света - то Храм всех религий по праву нужно называть восьмым. Без всяких скидок на то, что строит его не община, коллектив, государство или епархия. А строил художник, скульптор и народный целитель от Бога – Ильдар Ханов. Сейчас его детище  и «смысл всей жизни» продолжает родной брат Ильдара.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6012

Вам, наверное, приходилось неоднократно сталкиваться с ограничивающими и запрещающими табличками в многих общественных местах. Здесь не стоять, там не лежать, руки из карманов, тряпку на голову, шузы снять, портки напялить. По логике они закономерны и оправданны. Так, как в чужом монастыре нефиг делать со своим уставом.
Банально, пошло, грустно, но правдиво. Таковы правила и рамки общежития, которые мы сами придумали и сами себя в них загоняем.
В храме всех религий, наверняка, тоже будут приняты аналогичные нововведения и правила. Но в отличие от многих подобных культовых сооружений кроме правил и запретов с ограничениями в Храме всех религий есть ещё и советы.
Советы Матери Терезы.
Мне кажется, что Художник, творивший эту красоту, преднамеренно ушёл от иконописной витиеватости шрифтов. Которым так часто злоупотребляют в других, не менее злачных местах. Тупо применив обычный рубленый шрифт трафарета.
Он более доступен и менее обманчив. Как и простые фразы людей.
В отличие от многочисленных молитв на старославянском, которые до сих пор гундосят и гундосят в православных храмах.
Казалось бы, что проще? Нести «доброе и вечное» на нормальном адаптированном языке.
Понятном почти всем. А не только «якобы посвященным».
Времена-то поменялись.
Так нет же, вот обязательно нужно с прононсом хронической тупости бубнить «не пойми что»
Я, может быть, и проникся бы с открытой душой к православию. Как бы даже и крестили в детстве. В тайне от «всевидящего ока государя тогдашнего». Вот только дико меня смущает, что, примыкая к этой касте «якобы посвященных» -  придётся стать православнутым. И в прямом и в переносном значении…
Ну, а кому охота носить такой ярлык?   
А разницу между правилами и советами улавливаете?

Правила определяют наше существование, а советы предлагают.
По правилам - «секир башка». А в советах - только «харакири». Смысл как бы один. А суть разная.
По правилам – ты должен, ты обязан. Шаг вправо – расстрел. Шаг влево – тюрьма.
А в советах – только.
И исключительно на ваш выбор.
Прочитайте эти советы.
Настоятельно рекомендую.
Их как пальцев на одной руке.
Которой, может быть, вы креститесь.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6011 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6007 http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6006

За долгие годы странствий и путешествий в разных районах бывшего СССР и зарубежья мне довелось побывать во многих культурных, исторических и религиозных заведениях. За очень малым исключением каждое из них великолепно. По-своему красиво и неповторимо. И неизменно оставляло неизгладимый след в душе. А также прилив бодрости и желание творить. Поделиться с друзьями и близкими увиденной красотой.
Во многих случаях знакомые путешественники говорили о карме, святых местах, очищении души, подъёме душевных сил и даже исцелении тела. Честно говоря, как прагматик и медик в прошлом, воспитанный в атеистическом совковом маразме, все сказки про исцеление тела я так и продолжаю воспринимать как сказки. И не более того.
Логика мешает.
И никогда не поверю что ампутированные конечности, умершие своей смертью нервы или органы вдруг восстановятся. Только по той причине, что сердобольные родственники, продавши последнее, привезут страждущего пусть и в трижды святые места.
Ибо как сказал мыслитель – мы лечим души. Ещё Платон говорил: «Глупо лечить тело и не лечить душу». Потому, когда мы заболели, прежде всего нужно подумать о состоянии души.

Так вот, Храм всех религий и есть то место, где в первую очередь хочется подумать о состоянии души. Даже если она и заблудшая...

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6001  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6000  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5999  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5998  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5995

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6005  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6004  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6003  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6002

Из откликов.
«Храм строится и будет строиться всегда, ибо движение - есть жизнь, однако посмотреть съездить точно стоит! Удивительной красоты сооружение!»
Важно и то, что не смотря на отдаленность от центра города к Храму часто приезжают путешественники. Пока мы делали обзорную фотосессию - на рейсовой маршрутке!!! подъехала девушка Юля со своим бойфрендом (они на фото). Москвичи, приехали в Казань посмотреть город, познакомиться с красотами, на неделю сняли квартиру. Вслед за ними подьехала старая "девятка" с путешественниками. За ними подьехали ещё трое, которых привёз на осмотр местный житель. На местном Арбате нам повстречались три лягушки-путешественницы из Челябинска. У которых тоже была запланирована поездка в эти места после знакомства с городом. 

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5993  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5992  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5991

Сей чудный храм стоит на берегу волжского залива, на окраине Казани. Впервые мы попали к нему поздней ночью. Когда ехали в Казань. И показался нам он сурово-готическим в безлунную ночь. Серым, мрачным и бездыханным. И совсем по-другому мы увидели его днём, залитым ярким светом.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5994

Над заливом холодное февральское солнце клонилось к закату.
Бахаистская церковь была завершающим аккордом нашего путешествия по трём зимним столицам Поволжья. Великолепной симфонией солнечных зайчиков отражавшихся в разноцветных стёклах витражей Храма всех религий. Которые многие годы строил настоящий энтузиаст, влюблённый в своё детище.

Художник, скульптор и народный целитель от Бога – Ильдар Ханов. Вечная ему слава.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5989

7

…Нам оставалось только «дозаправиться» пищей обычной. Так как духовной мы «хватанули» уже «через край». Но если вы думаете, что на этом наши съёмки закончились, то глубоко ошибаетесь. Как часто бывает в таких случаях…
…Я не верю в случайные встречи. Ибо в моём понимании случай - это неопознанная закономерность. Как  необходимая, существенная, постоянно повторяющаяся взаимосвязь явлений реального мира, определяющая этапы и формы процесса становления, развития явлений природы, общества и духовной культуры, характеризующая поступательное развитие истории. Вот и в придорожном магазинчике я встретился с бывшей землячкой, коренной сахалинкой. И хотя жили мы в разных концах острова, она на крайнем севере, я на юге и даже в разное время - такие встречи всегда в радость. Вот там мы и узнали, что достопримечательностей и мест святых на земле казанской превеликое множество. И одно такое местечко расположено невдалеке. В аномальной зоне.
Не пугайтесь. Инопланетяне, черти, наркоманы и привидения там замечены не были. Во всяком случае, до нашего приезда.  А вот то обстоятельство, что в этой местности температуры на 3-5 градусов ниже чем в округе - факт достоверный. Мы проверяли. У меня в ухо вмотрирована термопара. Вот как только оно начинает хрустеть и звенеть - так значит и трындец полный. Это ещё с Сахалина осталось - "на долгую память"  Зато в летнюю жару там всегда уютно и прохладно. А вот зимой… Веселуха по-полной. Местный Оймякон и Клондайк одновременно. Клондайк для «избранных», для остальных Оймякон…

Речь идёт о Раифском Богородицком мужском монастыре казанской епархии, который расположен на берегу одноименного озера. 
Координаты в гуглах 55.901758,48.730103
Это, примерно, в пяти километрах от основной трассы с Казани в сторону Нижнего Новгорода/Москвы.

Я не большой знаток языков иудейских, татарских и прочих, но слово Раиф, по моему мнению, явно и не татарское и уж точно не русское. Как гласит наш «всезнайка» по всемирной истории, то возникло оно…
Впрочем, процитируем «знайку»
«Когда-то в давние времена неподалеку от священной горы Синай, что возвышается над одноименным полуостровом, омывающим берега свои теплыми водами Красного моря, возникло монашеское поселение под названием Раифа...
Дальше идут многочисленные подробности и перечисления всех святых. Как в ветхом завете.
…И вот, тринадцать веков спустя, монашеский дух и традиции Святых отцов в Синае и Раифе были возрождены и перенесены на землю казанскую…»
Так гласят предания.
Всё просто и ясно. Бац, и запросто были и возрождены и перенесены… С тёплых вод Красного моря в холодные казанские, в аномальную зону.
И вообще.
Заметил странную особенность религиозных догматиков. Как у них всё просто с доказательной базой. И не подкопаешься ведь.
Хотя…
Могли бы и в Сочи телепортироваться, там всяко потеплее… Я в этой Раифской обители ухо отморозил… Поверим этому, потому как других вариантов у меня как бы и нет.

Как гласит сайт монастыря - территория открыта для посещения в любое дневное время. И это правда. Чистейшей воды. Как и сама вода. Уже крещённая. В магазине «Раифский сувенир» вам предложат на вкус и цвет любую тару. За ваши кровные. Воду мы не покупали, подозреваю, что её нальют «на халяву».

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6172   http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6171

Впрочем, и въезд к территории обители тоже платный. Про въезд внутрь речи даже быть не может. Тлько "приближеннным". И охраняется не хуже президентских апартаментов настоящим офицером МВД. Хотя нужно отметить, что цена божеская, всего полтинник. Рублями. И даже на неограниченное время. Хоть до самого утра. Пока начальство не нагрянуло из епархии. Ну, так мы и не сравниваем Шереметьевский аэропорт и всю остальную Россию, внутри Садового кольца, с глухоманью окраин татарских.
Так как нас не ждали, на ночь глядючи, а мы всё-таки припёрлись, то было сделано исключение. В последних всполохах заката успели снять только несколько кадров.
А поснимать там есть что. Хорошая архитектура, прекрасный ансамбль, великолепные творения местных зодчих. Остальное уже снимали с фонариками, автомобильными фарами «приближенных» и скупыми фонарями «наружки».

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6035  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6034  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6033

Оно можно было бы всё снять и при великолепной подсветке всего комплекса. Кажется мне, что эти кадры затмили бы своей красотой даже знаменитые новоделы кремлевской Йошкар-Олы.
Но не свезло.
Как заверили нас в местном «Доме паломника» подсветку включают только в исключительных случаях. Очень больших церковных праздников и в моменты приезда VIP-персон из столиц (слово «столиц» было произнесено в множественном числе и сотрудник даже поднял вверх указующий перст). Мы, без бабочек и лакированных штиблет, в своём дорожном шмурдяке, на таковых явно «не тянули». Антон из деревни Чулково, я так вообще из аномальной зоны Катуар…
Хотя смилостивились и разрешили «абсолютно бесплатно» поснимать ледяные скульптуры на местном озере. И даже побывать в святая святых – возле купален. Читай возле проруби, где проводилось парой неделек раньше освящение воды. А ещё поведали, что проживание паломников в их доме почти бесплатное. Нижняя граница пожертвований за проживание установлена от 400рублей.
Уже по приезду домой, при проработке новой летней поездки в те места, я нашёл сайт и попытался уточнить цены на проживание. Благо, что телефоны там указаны. Как пишется в банковских договорах «публичная оферта» мягко говоря, была только «интернетной офертой». И, к сожалению, мало соответствовала реальной истине.
Стала более понятной и хитропопость РПЦэшная. Не цена за проживание. Ибо цена предусматривает ещё и налоги в казну государеву. А вот пожертвование!!! Якобы в пользу храма. А с пожертвований, как известно, «дуля с маком», а не налоги…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6027  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6026  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6025

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6032  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6030  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6031

Мы не преминули воспользоваться возможностью снять всё «халявное». Пока Антон колдовал над ледяными фигурами (задача из числа архитрудных, мороз явно зашкаливал далеко за тридцатник, если не сказать под  сороковник) и снимал многокрасочное убранство мужского монастыря, мне довелось поболтать с охранниками ЧОПа.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6029  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6028

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6024  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6023  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6022  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6019

Оказалось, что с подсветкой «ноу проблем». Нужно только договориться со старшим смены и за «мифические грошИ» (охранник растопырил все пальцы ладони, что означало как минимум пятак) всё будет «в лучшем свете» За какой-то час, а может даже и меньше можно «врубить все рубильники». Я не стал уже уточнять, что значит этот «мифический пятак» и в какой валюте. Был занят растиранием уха.
Ещё охранник поведал, что температура в этих местах стабильно ниже казанской. Как минимум на «пятак градусов». Если учесть что в Казани вчера было -32, то здесь…
С работой в этих краях ныне полный «швах». Вот только монастырь и выручает. Гости бывают, но только на праздники. В основном далеко не бедные, но все жутко жадные. И самое печальное, со своими бабами. В «Доме паломника» можно остановиться с очень большим комфортом. Вплоть до…
Закончить фразу охраннику помешал подошедший Антон. Его интересовало - можно ли ещё снять внутри и с «обратной стороны». Оказалось, что снять-то можно, но вот стоит ли снимать ещё неизвестно. Так как мы видим только красивую обвёртку от конфетки. Все эти годы продолжается ремонт и реконструкция, открываются торговые точки. Хотя и торговля в последнее время «совсем ни к чёрту»…

Мне вспомнилась ярко-разукрашенная Казань. Которая после прошедшей универсиады тоже напоминала «только красивую обвёртку от конфетки». Со своими парижскими клубами-кафе и разрухой изнанки на фоне великолепия храмов. Хотя необходимо отдать должное "подшаманили" её здорово. Даже мусор, скопившиеся за века предыдущие вывезли. Не думаю, что к нашему приезду. Но всё равно приятно...

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6186  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6185

А ещё вспомнились кремлёвские звёзды над полумесяцами мечетей. И спиленные, явно перед новым годом в самом центре города, голубые ели. Рядом с кремлём казанскими. И обледеневший каток перед спуском в метро для казанских инвалидов. Антон даже мрачно пошутил, что на таком спуске и у здоровых появляется сто процентный шанс пополнить ряды инвалидов.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6184  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6183  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6182 

Одно радовало. Что наша, теперь уже почти государственная православная церковь всеми силами рьяно начала бороться с последствиями спада в торговле, которая в последнее время «совсем ни к чёрту».
Хотя что-то даже в "стёбном" интернете не встречал декрета "О присоединении РПЦ".
Может быть наш ясноликий лидер и додумается к столетию знаменитого ленинского «Декрета об отделении церкви от государства» взять да и отменить его. Перстом указующим. Что там мелочиться? Ведь своя рука – владыка. А владыка у нас кто? Вот то-то же…
А пока РПЦ прилагает прям офигительные усилия для пополнения своей казны. Минуя государеву. Даже арендовала в Казани спорт сарай для православной ярмарки. Помните, я обещал  рассказать, как мне предлагали бесплатные и льготные билеты «по пятсот рэ за штуку». Так вот это из той же «оперы»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6180  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6179

Примечательно, что проходить православная ярмарка будет в аккурат напротив трубы.
Я бы назвал сие действо с сакраментальным смыслом как-то по-выпендрёжней, например,  «труба евро интеграции». По крайней мере, хоть звучит и не очень естественно, но зато прикольно. В свете будущих послесочинских «сдвигов» в нашей экономике.
Что же касается «гундяевских торгашей от православия» то дела у них идут великолепно. Очень красивые таблички украшают фронтоны и парадные входы-выходы на церквях, соборах и храмах.
При их изобилии уже начинаю сомневаться - храмы это или уже супершопы по торговле «православием»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6178  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6177  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6176

Даже ценники есть, как в магазинах уцененных товаров – «Всё по 750 руб»
Грустно это, господа, очень грустно…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6174  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6194  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6173

Иногда меня обвиняют в предвзятом отношении к православию и в частности к РПЦ.
И ёрнически-кокетливо спрашивают, в чём причина такого отношения?
Моё путешествие в столицы холода на Волге дали мне очень обильную пищу для размышлений. И про православие в том числе. В том виде как оно воспринимается сейчас, в начале 2014 года.
Поэтому отвечу про истинные причины устами

Богдановой Натальи   

“Меня здесь нет”

Жил человек. Дожил до средних лет,
И как-то стала жизнь невыносима.
И вспомнил своей бабушки совет:
– Настанет день, и не пройди ты церкви мимо.

И он зашел, перекрестившись мелко,
Сняв шапку и ослабив воротник.
Почувствовал тепло, как будто грелка
Его всего окутала на миг.

Но аромат свечей, и их сияние,
И монотонный глас у алтаря,
Пока не приводили к пониманию,
Что, собственно, пришел сюда не зря.

Попробовал в спокойствие облечься,
Стряхнуть заботы дня и суету,
Закрыл глаза... Но кто-то, взяв за плечи,
Его подвинул – ты, мол, встал не тут.

Посторонился, погрузился снова
В стремление понять обрывки фраз.
Но вскоре шепот слышится суровый –
Мол, поклониться надо столько раз.

– Интеллигент, купил брошюрочку бы прежде!
Узнал бы, что есть храм и как вести?
Святое место посетить и быть невеждой –
Да как такое Господу снести?

И, не дождавшись окончания службы,
Тихонько и, как будто бы спиной,
Не разрешив свои проблемы-нужды,
Покинул храм, решив идти домой.

Он выдохнул, опять перекрестился
И на ступеньку нижнюю присел.
Но тут Иисус Христос пред ним явился:
– Что за беда? Скажи, будь прост и смел.

– Да та беда, что в церковь не пускают.
Я шел дорогой этой много лет...
– Ты знаешь, и Меня не принимают,
Меня давно в местах подобных нет...

И ещё.
О детских страхах, привитых мне к чужеродному и чужеземному совковыми «измами» в школе. К иноверцам и инакомыслящим. Который и сейчас усиленно навязывается населению почти  государственным «new-православием». Даже в школы питаются пропихнуть. Правдами и неправдами. Бред это всё, господа-хорошие. Яйца выеденного не стоит. Прививка оказалась вредной и ненужной.
А нужно-то было родителям всего-ничего. Показать ребёнку российские столицы православия, язычества и мусульманства в Поволжье. В исторической части древней России. Почти географическом центре страны тогдашней.
Хотя, если честно, Казань такая же мусульманская столица, как из меня проповедник. Одно название.
И подтверждение тому наш фоторассказ.
И слова Льва Николаевича Гумилева.
На его памятнике.
В центре мусульманской Казани... 

...Возращались мы с Антоном в состоянии эйфории и приятной усталости от съёмок. Но  дорога ночью всегда таит скрытые опасности. Кто-то на обочине остановился и забыл включить габариты, кого-то трасса «выкинула» далеко в кустарник, у кого-то поломка. В дремучий мороз и в десятках километрах от ближайшего жилья. Кстати, чем дальше от Москвы - тем меньше стоянок и мотелей, ремонтных и шиномонтажных станций и ТО. Можно проехать мимо. А можно и остановиться, вдруг помощь необходима.
На встречной обочине без всяких опознавательных знаков стояла «ГАЗель»  с задранным капотом. Рядом две озябшие фигурки. Словно нехотя человек безнадёжно поднял руку и тут же её опустил. Видать, мы были уже далеко не первые, кто прошуршал мимо, забыв священный Закон Дороги. Да и нам особого резона «ударить по тормозам» не было. Как бы и не просят. Стоят и стоят. Хотя, мало ли что…
Развернулись, благо дорога пустынная. Оказалась банальная поломка. Перетёрся шланг охлаждающей системы. И всё. Жидкость убежала, мотор заглох, аккум сдох, на улице морозяка. Машина из Башкирии, дальнобойщики, не первый десяток лет на трассе. Оптимисты, однако, даже без ватных штанов. На ближайшей стоянке нужного патрубка не нашлось. В российской глубинке для российских машин дефицит запчастей явление очень распространенное. А тем более ночью. Перед границей с Нижегородской областью огромная стоянка с ремзоной, мотелем, шиномонтажом, магазинами. Пока башкир носился в поисках патрубка и антифриза мы побеседовали с охранником. Беседовать пришлось долго. Рядом парни меняли двигатель на КАМазе. Охранник всё удивлялся, что восемь часов к ряду, без перекуров и обеда вкалывают как «папы-карлы». Хотя рядом рекламой и призывами сверкали ремонтные боксы. Пустые. Но цены… Даже не удивляли – шокировали. Самое дешёвое место в отеле от восьмисот, если повезёт, банка «колы» от сотни, ночь в машине на территории стоянки, как за сутки в центре столицы по новым стояночным ценам. Монополизм. И только матерный лексикон, многоэтажный. На исконно-русском. Повсюду. Вот такая се ля ви.
По навигатору нам ещё нужно было возвращаться почти четверть сотни километров. В тёплой прогретой машине. А что такое наша потеря каких-то тридцати-сорока минут по сравнению с ожиданием напарника в околевшей машине?
Всё в мире относительно.
Финишировали мы в Чулково поздним утром. Ближе к обеду я был уже дома и рассматривал до самого вечера снимки. Потом почти сутки проспал.

И основное.
Как и обещал – о самом главном в нашей поездке.

Про котов, кошек и мышек.
Симпатичные, не скрою. Йошкин мне даже больше понравился. Элегантный такой. И сразу видно, что настоящий кот. Со всеми подробностями. В отличие от казанского увальня, развалившего посреди казанского Арбата.

Как и обещал – о самом главном в нашей поездке.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5985  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5982

Адрес: г. Йошкар-Ола, пл. Ленина д.1  N056 37.865, E047 53.292

Расположен рядом с Марийским университетом. Представляет собой бронзовую фигуру кота на скамейке.
Да и кошка йошкина "ничО так" Симпатюлька-изюминка, стройненькая, изящная. Как невеста. Вот только мышке немножко не свезло в этом «йошкином трио»

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5979  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=5981

Немногие знают, что когда-то, по приказу Екатерины II, 30 казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург в царские покои. Произошло это после визита Екатерины в Казань, когда она заметила отсутствие мышей в городе. Таким образом, коты помогли извести грызунов. В память о событиях тех дней и появились эти два оригинальных достопримечательности-коты-памятники. Один из них теперь находится на улице Баумана, а второй был открыт за несколько месяцев до этого на берегу озера в Раифском монастыре.

г. Казань, пересечение улицы Баумана с улицей Мусы Джалиля  N055 47.531, E049 6.735

К сожалению второго кота в Раифском монастыре мы так и не нашли.
Что ж, будет повод поискать его летом…

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6134  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6133  http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6135

И заключительное. Про творческий тандем. Крупным планом.

http://podonu.ru/forum/MGalleryItem.php?id=6237


Вы здесь » Капельки радости » Путешествия » Тандем.Триптих.Три зимних столицы Поволжья.


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC